虽然“审美疲劳”已经成了现代生活中常发性病症，人们的审美观和价值取向也因为不断的疲劳随时改变，这就需要不间断的新鲜刺激和升级，以保证自己没有被时尚潮流OUT。从有文字或图像的文明史来看，人类对于女性美的审美观似乎只有到现代才变得这样纷繁复杂，这样不可预知。而早期的先民也许受限于传播业和娱乐业的极度不发达，甚至在长达几千年的寂寞岁月里，孤陋寡闻地认为长得像土豆似的“维纳斯”美若天仙（当然也许是由人类自生繁衍的重要性决定的）；直到真正的断臂维纳斯被发现，人们才开始对女性的三维有了比较合乎逻辑的认识，于是花了几个世纪的时间将过多的关注投向女性人体艺术，而且多半假艺术之名掩盖男人原始的邪念。这样的审美在后现代的我们看来，似乎是可笑的，然而却是可敬的。如果要说专一持久的话，现代及后现代的人们恐怕再也做不到了。中国这方面的情况好不到哪里去，而且民间是没有话语权的，就连欣赏美女也是一件“只许州官放火，不许百姓点灯”的事情，似乎老百姓娶老婆的目的就只能是抱着睡觉，然后传宗接代而已。那时的主流审美观都来自阅尽天下美色的皇帝，但他除了在房中术方面算得上专业人士以外，其实美学意识也相当薄弱，不过是根据自己的一时好恶来决定天下女人的美与丑，于是就有了环肥燕瘦，也因此影响了后宫及民间增肥或减肥产业的兴衰。无论东方或西方，对女性美的审美标准也都是近现代才逐渐建立并规范起来的，而且也因为时代变迁的速度不断提速，变化无常。但不管东方西方的审美观如何千变万化，现在能基本达成一致，并且万变不离其宗的就是性感。毕竟全世界大多数解决了温饱问题的人们，脑子里惦记得最多的也就那么一回事儿。在追求尽可能个性化的性感过程中，新的问题又不断涌现，在找不到解决和统一办法之前，就不得不承认审美观的多元化，而且是无限多元。你既可以认为病怏怏的林妹妹最性感，也可以认为丰满端庄的宝姑娘很SEXY；同时，你既可以喜欢安吉莉娜"朱丽那样的波霸豪女，也可以爱上大嘴朱莉亚"罗伯茨那种飞机场美女，这有什么关系呢？爱与不爱，爱胖的或爱瘦的，都只是你自己的事。而且，可喜可贺的是，不仅性感的标准是多元的，连性感的符号也是绝对多元的，你可以认为她的鼻子很爽，她的嘴巴很有型，或者她高高的锁骨最销魂，又或者她的小眼睛迷死人了。这同样的审美标准还可以开放式地平移到男性身上，女人会以全新的理念审视身边的男人，找到自己的感觉。不过，如此开放而多元的审美标准必然要求男人和女人自身变化多端来相适应，但现在正广为流行的一种变化趋势却十分令人费解，那就是男人越来越“母”（充斥荧屏的当红奶油偶像就是例证），而女人越来越中性化（李宇春引起的疯狂也是明证）。为什么？就像发现并欣赏中性美的是广大女性一样，一些目光敏锐的女性很快找到了这一变化趋势的根本原因：男性和女性对现有男人的集体失望。正是由于这样的失望，一些想要改变的男性把改变的方向锁定在了优秀的女性身上，所以那些看起来顺眼的男性就变得越来越女性化，这同样可以被看作是男人的中性美；而女人没有可以欣赏的真正男人，于是将目光投向那些穿着打扮行为举止都很中性的女性，中性美由此成为当今最具魅力和号召力的东西。不知道，这应该令人感到欣慰，还是悲哀。这世界唯一不变的是变化。因此，不管中性美是好事还是坏事，我们的审美观该升级的时候一定不要停滞不前，没有什么原因是能阻挡历史进程的。但可以肯定的是，在一切势利的目光都投向中性美的时候，有一股早已突破了中性美的美丽力量正在积聚，有朝一日会成为另一种全新的美丽标准，那就是代言雄性山城的重庆美女。
