在初秋的—个夜晚，潘楼东街清水巷的唐氏妓馆来了四位衣冠楚楚的神秘客，走进北门后，见回廊四曲，每曲之中排满精房密户，有妓女数十人献媚争妍，正为接待客人而忙碌。唐鸨母，虽已年长。也盛装艳服，殷勤接待，说新近费重金从汝州、蔡州购得四个名门闺秀，专等贵客来开个头彩呢!这几个姑娘都住在最后一曲。说着就亲自作向导，只见第四曲中居室都窗明几净，珍珠垂帘，还设有客厅，前后种植花卉。将到尽头，中间建有长轩。长轩左种老梅一树，干枝盘屈，轩右有梧桐二株，潇湘竹十余竿，池馆清静，花石幽雅。初看时会以为是高人逸士优游托身之地呢。鸨母指着几间精舍说，这是四个女儿的闺房。贵客们见渐入佳境，急于进轩内一睹芳颜。贵客们走进轩内客厅，见绮窗绣帘，龙涎飘香，牙签玉轴，图书满架，瑶琴锦瑟陈列左右，就像京城贵族小姐的闺房。四位姑娘前来迎客。她们高髻淡装，纤腰绰约。秋波善睐，在嫣然一笑之时；神光动人，在脉脉含情之间。脚穿绣鞋，行来若轻云出岫；颀立亭亭，有玉树临风之概。贵客们笑谈，过去都以为两浙江南的美人倾城倾国，哪里知道京畿地区的美人也并不逊色。鸨母依次介绍四个女儿的芳名：唐镜美、唐武美、唐月美、唐华美，贵客们自报赵一、高二、蔡六、王九。人们一听便知是化名，但还不知当今皇上微服出游，随侍者有高太尉、蔡节度使、王少宰。客人们见墙上悬有《四美图》，画有镜中美人、马上美人、月下美人、花间美人，是四位小姐的写真。这美人四图还是镜美姑娘的新作，前几天才完成。虽然技巧不甚纯熟，但以少女特有的智慧和细心来表现自己的风貌气质，在某些方面还胜过仕女画家。她是汝州鲁山县人，出身书香门第。姑娘们请贵客题写诗词，最好是以《鹊桥仙》词牌，上下阙以“装、光、肠、狂”为韵脚，纪念这次牛郎织女渡河相会之喜，并以诗词相唱和，为四姐妹初次出山增光添彩。赵一等人含笑答应，这正能显现他们的才学，生花妙笔可以一挥而就。下面就是贵客们所写的新词。鹊桥仙咏镜中美人赵一一弘秋水，移向绣闺，流眄宫样彩装。水中仙子鉴中梦，钗影摇曳动金光。含娇无语，回眸相顾，难奈儿女心肠。万象起灭无逃形，掩罗巾莫露心狂。鹊桥仙咏马上美人高二青骢长嘶，迎风驰骋，红袖蹁跹轻装。风拂蛾眉柳含烟，汗沾娇脸珠带光。微透额罗，稍松宝髻，蓦然愁来衷肠。英俊少年归何处?可曾记并驰同狂?鹊桥仙咏月下美人蔡六云母窗前，琉璃阶下，风拂缟衣素装。恰似嫦娥来人间，广寒宫阙浸寒光。芳资高洁，真仙风骨，难解寂寞愁肠。徘徊孤影天外客，正此时心起澜狂。鹊桥仙咏花间美人王九蜂簇云鬟，蝶随金钗，露华湿染早装。殷勤细数花信风，恨闲度无限春光。柳莺圆润，双燕画梁，尚知倾诉情肠。去年此时曾携手，绛帷深处任颠狂。四位美人见词作盛赞她们的倾国倾城，心中当然高兴，姐儿爱俏，鸨儿爱钞，历来都是如此。只是她们初出茅庐，被称作内心轻狂之类，个个羞得脸似朝霞。特别是花间美人更是不依，自云去年此时还在蔡州确山老家，岂能与贵客王九曾携手?坚持要进行修改。王九是风月场中老手，善于挑逗姐儿，说：“看到你的花容月貌，正像我去年梦中所见的一位花间美人儿，你害得我相思好苦啊!”但美人还是不依，只好改作“堪记今晚曾携手”，这一改引起哄堂大笑。赵一说：“这王九一见美女就像猫儿见了鱼腥，现在就馋得流口水了！”姑娘们请客人将新作题于画面时，赵一早已忘了九五之尊，想亲自挥毫，幸好被高二使个眼色制止了。高二建议：由蔡六统一题写，作者署为“汴梁四客”。美人们很高兴，她们弹唱贵客称美自己的词曲，眉飞色舞，春心荡漾，听起来也就格外动人。鸨母命人送上新的酒肴。京城著名妓馆都有杰出的厨师，菜肴也有自己的特色。贵客与美人们宴饮作乐，情谊也就深入一层。赵一嫌光饮酒太单调，提出猜谜语，输者罚酒，并推镜美担任酒纠行将令。镜美点头依允，说：“为了答谢贵客们馈赠雅词，与武美各说一谜，请各位猜答。”只听得两人依次念道：“我有一间房，半间租给转轮王，有时射出一线光，天下邪魔不敢当。打一物。”“我有一张琴，琴弦腹中藏，为君马上弹，弹尽天下曲。打一物。”赵一聪明过人，早就猜出两个谜底相同，是木匠用的墨斗。但故作为难的样子，苦苦思索，使两位姑娘颇为得意，此时赵一才突然揭谜底。蔡六与王九也已破谜，当然捷足先登之乐属于尊者。二位姑娘被罚酒之后接着由蔡六与王九出谜语，各自说道：“重山复重山，重山向下悬。明月复明月，明月两相连。打一字。”“六口共一室，两口不团圆，上有可耕种的田地，下有长流的山川。打一字。”姑娘们有些心急，越急越难猜中。赵一暗中相助，用指头在镜美的大腿上轻轻地写了个“用”字。原来贵客礼尚往来，两个谜底也相同。猜谜之后，他们又进行其它游乐。耳鬓厮磨，眉目传情，因情而发，乘兴而动。赵一觉得今晚所遇远胜宫中秘戏。这里没有上下尊卑和清规戒律，也不必担心越礼犯份。这里的姑娘爽朗矜持，具有一种青春少女的奥妙气质，富有特殊的诱惑力和感染力。而在宫中常接触的江南姑娘，她们简直像小绵羊，言语举止都恪守宫闱规范，被种种规范压抑束缚的女人，不可能产生令男人魂销骨蚀的魅力。聚会渐渐进入高潮，客人们同歌《天地阴阳交欢大乐赋》，由四美人操琴弦伴奏。此赋作者是白行简，即唐代大诗人白居易的弟弟，内容抒写男女交接是人生之大乐，当时曾广泛流传。宋以后提倡道学，此赋和其它性文学被严行禁止，但仍在宫廷、上层和妓院传播。赋中以文学的笔调，抒写男女从诞生到青春期身体变化，新婚之夜的情喜交集，夫妇四季同床之乐，也有专写帝王和贵族性生活的篇章。皇上与他的宠幸们对此赋有极大的兴趣，个个背诵得滚瓜烂熟。君臣四人一起歌唱，四美人初度春风，芳心忐忑不安，被赋中露骨的描绘和四位贵客的狂热所煽动，只感到此身已飘然出世，暖流的波峰时时漫延全身，弹奏常常走调错拍。最后她们神志昏昏地把贵客们引进自己的闺房。对于皇上来说，这次君臣同嫖是意外的艳遇，纵情快意，不受他自己反复推行的礼教和礼仪的任何限制。欢娱嫌夜短，他真有点乐不思归。以后来往多了，他逐渐了解四美人都因家中遭到横祸而破产，她们只得卖身葬父或为父母赎罪，身世极为悲惨。凡上有所好，偶而为之还可以巧加遮掩，而皇上多次微行，着百姓服装，乘小轿子，就逐渐引起人们的注意。宫廷秘闻向来被人们津津乐道，特别是至尊经常出入妓馆酒楼的消息，更是不胫而走，传播极为迅速。自从崇恩太后暴病死后，这类桃色新闻已大为逊色，而现在已常有新篇，闹得满城传说纷纷了。大臣们缄口不敢言，皇上执政二十年来敢于谏言的大臣早已贬逐殆尽了。谁也没有想到居然冒出了一个八品小官上书言事，此人就是秘书省正字曹辅。曹辅字德载，南剑州沙县人，与进《花石诗》的邓肃是同乡。他在奏疏中写道：陛下厌烦深宫单调，经常出入街市城外。开始时臣民有顾忌不敢说，现在就随便议论，说某日由某引路到某处，什么时候返回，又说微行时的轿子一望可知，众人能及时回避。陛下身负天下重任，即使不爱惜自己，也应考虑到社稷的安危。现在天下多事，贬毁佛教，赋役苛烦，括田禁湖，百姓岂能安分?万一有人包藏祸心，造成不测，后果就不堪设想!且娼优下贱，一般稍知礼义的人都不入其门，何况陛下贵为天子!如果让天下百姓知道了，被史官载入史册，说某月某日易服微行，在某娼家住宿，岂不是贻笑千秋万代?再说宠幸以淫语淫声来蛊惑陛下，是想保持禄位，谋求私利。陛下应贬逐奸邪，亲近忠良，保重龙体，杜绝游幸，以身为天下榜样，为天下百姓造福!臣冒犯天威，自知将身受斧钺。若陛下能听谏言，则臣虽死犹生!皇上原以为微行极其秘密，外人不会知道。当看到曹辅奏疏时不禁恼羞成怒，传命执政大臣审问曹辅。太宰余深责问道：“朝廷大事应由大臣来议论，你小小的一个正字为何越礼犯纪，妄议大事?”曹辅答道：“事关重大，可惜无大臣敢言，只好由小官上奏。官职有大小，而爱君爱民之心是一样的。”少宰王黼假装不知此事，故意问身旁的左丞张邦昌、右丞李邦彦说；“有微服出游的事吗?”两人回答说没有听说此事。曹辅在上书前知道这次会被定罪，就奋不顾身指责道：“此事京城中百姓都在传说，相公当国为何不知?连此事都不如平常百姓，那设立相公又有什么用处!”王黼恨他出口顶撞，自己又做贼心虚，让他立下言辞作为证据。他拿起笔写道：“所上奏疏有事实根据，区区之心别无他求，只是爱护皇上而已！”事后皇上听取王黼禀报审问的经过，不解地问道，“曹辅是个芝麻大的一个小官，为何知道宫中秘密！”王黼乘机答道，“余太宰的门客与曹辅是同乡，想必是太宰透露了风声，所以在审问时态度暖昧。”皇上知道余深是蔡太师的心腹，他正想让蔡太师退休，就想先免去余深的太宰一职。他还重重责罚曹辅，以便肃清“流言蜚语”的恶劣影响。于是曹辅被一贬再贬，最后被编管于郴州。此后有很长一段时间，皇上真的深居简出，不再微服出游。这倒不是由于他从谏如流，改恶为善，而是看了京东、京西各路的走马承受的密报，说京畿四周因西城括田所胡作非为而民怨沸腾。大量的失去土地的强民已流入京城，说是要寻凶报复。不少青年女子流落外地，当佣人和娼妓，也心怀怨恨。皇上虽然爱好游乐，但生命毕竟更为重要。上面提到的西城括田所，是几年前皇上亲自批准而成立的，括田所得专供御前使用。当时有个胥吏名叫杜公才，一向以善于刻剥和诉讼闻名。他向杨戬献策，说京畿周围有许多良田原是公田，应该进行追查清理，使流失的公田物归原主。此言多少有些根据，早在神宗时京畿地区有很多荒地、荒滩和陂塘，皇帝下诏招人开垦，谁开垦就归谁所有，规定垦荒户五年内免征赋役，垦地百亩三年后只收五亩地的赋税。这些措施深得民心，经过几十年的辛勤劳作．原来的荒地大多变成良田，垦区繁荣兴旺。杨戬见有利可图，就派他的心腹内侍李彦伙同杜公才先在汝州(今河南省临汝县)和河南府(今洛阳市)试行。他们指挥州县官吏，立法追查垦区民户的田契，从甲到乙，从乙列丙，一追到底，就查出原来都是公田。他们不提神宗皇帝关于垦荒的诏书，土地重新归公就有理有据。以后范围不断扩大，李彦等人把北过黄河、西到渑池、南到唐州(今河南唐河地区)襄州(今湖北襄樊市)这一广大地区的很多民田，全搜括为公田。州县官吏知道杨戬是皇上身边的大红人，括田所得的钱财和物品都归皇上直接使用，因此个个竭力效忠，谋求升官发财。他们强迫原来的田主立下租田的契约，立即缴纳租税。凡不愿立契约的人，都被脚镣手铐送进监狱，严刑逼迫。当然，官府竭泽而渔，反复拉网梳理，所得金银和物品是相当可观的。当皇上看到杨戬、李彦贡上的丰硕成果时，禁不住眉开眼笑。庆幸自己的私房钱又增多了。庞大的政和年间的土木工程．已耗费了不少的内库金银。他正为经费不足而烦恼呢!于是下诏褒奖杨戬能查出流失的公田，追回了皇家应得的收入，举措切实，并责令全国各地普遍推行西城括田所的经验。杨戬、李彦再接再厉，他们把在汝州施行的括田办法推广到京东西路和淮南各路。除括田外，还根据括田废弃的堤堰、荒山、卤地以及河流淤滩，强迫垦民立佃契交租。京东西路的梁山泊汇集数州河水，周围有八百里，顺水路西通汴京，北达齐鲁，南连徐州。泊中盛产鱼虾，蒲苇茂密，济、郓等州的很多农民、渔民、船民都依靠此泊为生。杨戬下令按船只大小编号收税，日计月算，分厘难逃，如有违反就按盗贼罪论处。京畿地区原属公有的垦田搜括完毕之后，李彦又唆使胥吏和无赖投状告发，把世世代代传下的民田也说成是公田。田主拿出官方颁发的印卷来证明，李彦就下令把这些印卷全部烧毁。汝州的鲁山县的土地全部括为公田，田主不服上诉，上诉者一一被严刑拷打。蔡州确山县令刘愿，在公堂上前后杖死良民一千多人。上文提到的潘楼东街清水巷唐氏妓馆中的四个美人，她们的家就是在西城所不断地括田时倾家荡产的。唐镜美出身于鲁山县书香门第，在父母被捕入狱后卖身赎父。唐华美的父亲就是被确山县令刘愿杖死的屈死鬼，家中已一无所有，她只好卖身葬父。人们都说州县官吏疯了，他们作为父母官，本应爱民如子，现在却借公堂监狱之威，强夺民田和民财，成了强盗的大小头目!人们都怀疑皇上也疯了，他自称道君皇帝，为什么施政却惨无人道!他自称绍述熙宁新政，为什么把神宗垦荒诏书、把过去官方印卷当作废纸?本来盗亦有道，不盗周围穷苦人家，而现在皇上却首先抢掠京畿地区的民田和民财，使得上自豪富之家，下至自耕农，一夜之间都变成乞丐。既然皇上断了善良百姓的生路，百姓中的豪强与好汉就揭竿而起，先是三五成群，以后小伙逐渐汇成大伙。以宋江为首的义军，聚于梁山泊中的梁山，纵横齐鲁，累破官军，在这种满城风雨的局势中，皇上怎么敢继续轻举妄动、微服出行?皇上是个爱好游乐、善于游乐的君主，既然暂时不宜外出，那么在宫城中也能过得快活。正好此时延福宫已全部完工，景龙江也四通八达，畅游一些时日绰绰有余。
