此时张彻和宋海棠已停止了他们的谈话,早就把目光转向了这里。“嗯,韩飞,你我的观点如出一辙。那么,公司管理和学校管理有什么相同之处,又有什么区别呀?”张岳对韩飞说道。“大哥,你这杆大旗扛得很好!集团公司之所以发展到现在是与你的努力分不开的,当然更与你超前的思维和创新的观念分不开。我现在接受你的考试回答你的问题。”所谓管理,虽然流派衍生很多,但万变不离其宗,其实无论怎样的管理,都可以从孔子的儒家管理思想、韩非子的法家管理思想、老庄的道家管理思想里找到其踪迹。在不同的地方,不同的情况下,管理的主导思想也必定不同。” 如战国之时,七国纷争,社会思想很纷乱,要想完成统一大业,非霸道无以成霸权,秦始皇采取了韩非子的法家思想,终于一统天下。汉朝刚刚建立的时候,举国凋蔽,万民需要休养生息,汉朝统治者便采取自己自足、无为而治的道家思想,终于用了将近100年的时间,让汉朝经历文景之治后走向繁荣。但无为而治也有弊端,就是当一方富裕,由于缺少道德规范的约束,其野心就会膨胀,于是才会有七王叛乱。在繁荣之时,以教化百姓遵循礼仪之道的儒家思想无异于能发挥重要的作用,于是便有了汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的思想界的大革命。但经历了武帝穷兵黩武的征讨匈奴,使国家重新归于贫穷之时,昭帝的短命,昌邑王的荒淫,使国家缺少了中心信仰,皇权旁落,这时,就需要把法家与儒家思想结合起来,以法家思想平定乱民,以儒家思想教化百姓,汉宣帝正是由于法家的霸道与儒家的王道思想并用,才有了汉室的中兴。学校管理又何尝不是如此。使用什么样的主导管理思想,并不能凭空而定或一切跟着感觉走,它必须立足学校的实际,必须立足中国特色的国情,这样才能有条不紊地管理好学校。比如学校帮派严重,教学秩序很差,各种不务正业的现象时有发生,则应以法家为主要管理手段,大刀阔斧,快刀斩乱麻,使学校归于正常的教学秩序;如果学校一切步入正规,发展趋势良好,则霍元甲的迷踪拳--顺其自然,在原有基础上更加完善相关的规章制度即可,道家思想应是主要指导思想;如果学校基础很好,教师的综合素质很高,都很上进心,但彼此不服气,使学校整体教学水平反而不高,各自为战,则应以儒家思想主导之,积极引导,树立正气,领导感化垂范与制度约束激励同步,使教师的才能和工作积极性得以充分发挥。”言至此,韩飞想也该结束了,不然会适得其反。故此在总结中又把张岳拉进来,这样能够达到预期的效果:“我相信大哥能够做到把儒、法、道家思想融入到学校管理理念之中,一定站在了更高的宏观高度去审视学校管理问题,一定高屋建瓴地从宏观去俯视微观,大哥的学校也一定前景一片光明。”说到这里,韩飞喝了口水。“大哥,不知我的回答你是否满意?”愣怔了半天的张岳,似乎还沉浸在韩飞的话语中,一时没能反应过来。是宋海棠的提醒才使他如梦初醒。“噢,看我……小飞啊,谈得真好!大哥我哪里能做到如你所言哪,不过会做到的,只是以后我需要你帮忙时,你千万不要推辞呀!请放心,大哥让你帮忙时,也不会亏待你的。”张岳略显尴尬的说道。他想:“我这样说即是肯定你在某些方面确实有两下子,又是告诉你企业是我家的,你只能为我打工,如果欲有其他企图,妄想!”不过由于韩飞的精彩表演,的确使张岳有自愧弗如之感。某种欲接近之情自然而生。于是在他的一再坚持下,张彻与韩飞在张岳家吃了一顿丰盛的晚餐,席间他们谈笑风生,纵横天下大小事畅所欲言,捭阖世间奇趣情争先恐后。张磊看到韩飞给他的礼物也对韩飞亲热无比,其乐融融的场景一直持续到很晚了,才夜阑人散。